Sprüche zur Kommunion

Über diese Texte

Die Erstkommunion ist ein Kinderfest, und das unterscheidet sie von der Konfirmation, mit der sie oft in einen Topf geworfen wird. Das Kind ist acht oder neun, nicht vierzehn. Es entscheidet an diesem Tag nichts, sondern gehört dazu — und der Ton der Karte sollte das abbilden. Texte über Mut, eigene Wege und schwere Entscheidungen gehören auf die andere Karte.

Was hier passt, ist Zugehörigkeit. Der weiße Anzug, das gute Essen, die Verwandtschaft, die extra angereist ist, der Tisch, an dem ein Platz für das Kind ist. Die Texte auf dieser Seite reden von diesen Dingen, weil das die Dinge sind, an die sich ein Neunjähriger später erinnert.

Auch hier gilt die Regel dieser Website für kirchliche Anlässe: kein Bibelvers. Die deutschen Übersetzungen — bei einer katholischen Erstkommunion in aller Regel die Einheitsübersetzung — sind geschützte Werke mit lebenden Rechteinhabern. Wer den Vers ausdrücklich möchte, bekommt ihn im Pfarrbüro, mit Stellenangabe und in der richtigen Fassung. Was hier steht, ist der Text für die Karte daneben.

Für Patinnen und Paten und für die weitere Verwandtschaft ist der praktische Hinweis derselbe wie bei der Taufe, nur früher wirksam: Das Kind liest diese Karte selbst, heute oder in ein paar Wochen. Ein Text in Erwachsenensprache wird höflich zur Kenntnis genommen und vergessen; ein Text, der direkt mit dem Kind spricht, wird tatsächlich gelesen. Die kurzen Formen auf dieser Seite sind genau dafür da.

Ins Gästebuch schreibt man kürzer als in eine Karte, weil viele Leute dieselbe Seite teilen. Ein Einzeiler und Ihr Name sind dort mehr wert als vier Zeilen, die den Platz der nächsten Person mitverbrauchen. Auf dieser Seite ist bei jedem Text angegeben, welche Form er hat, damit Sie die kurzen nicht suchen müssen.

Und ein Satz, der auf jeder Kommunionskarte funktioniert und in keiner Sammlung steht: etwas, das Sie an dem Kind mögen. Nicht was es einmal werden soll — was es jetzt schon ist. Das schreibt sich in zehn Sekunden und hält dreißig Jahre.

Ein Hinweis für alle, die selbst nicht katholisch sind und trotzdem eine Karte schreiben: Sie müssen nicht so tun, als wären Sie es. Ein herzlicher weltlicher Text ist auf einer Kommunionskarte vollkommen in Ordnung und wird nicht als Distanzierung gelesen. Was auffällt, ist der umgekehrte Fall — eine feierlich-fromme Formulierung von jemandem, von dem die Familie weiß, dass er sonst nie so redet. Die Texte auf dieser Seite sind deshalb in beiden Registern vorhanden, und die weltlichen sind nicht die zweite Wahl.

Zur Länge: Die Erstkommunion wird meistens groß gefeiert, mit vielen Gästen und vielen Karten. Ein Kind von neun Jahren liest an so einem Tag keine zwanzig langen Texte — es überfliegt sie, sucht die Umschläge und kommt vielleicht Wochen später noch einmal auf den Stapel zurück. Was dann hängen bleibt, sind die Karten, die schnell zu lesen waren und trotzdem etwas gesagt haben. Das spricht für die kurzen Formen, und es spricht dafür, den Namen des Kindes im Text zu verwenden statt nur in der Anrede.

Zum Aufheben: Kommunionskarten werden von vielen Familien in das Fotoalbum des Tages geklebt, zusammen mit den Bildern. Wer das weiß, schreibt anders — nämlich so, dass der Text in zwanzig Jahren noch verständlich ist. Anspielungen auf Tagesaktuelles verfallen; ein Satz über das Kind hält. Das ist kein Kunstgriff, sondern der einzige verlässliche Unterschied zwischen einer Karte, die weggeworfen wird, und einer, die bleibt.

Jeder Text auf dieser Seite wurde für diese Seite geschrieben. Nichts davon ist aus einem Buch, von einer anderen Website oder aus einer Zitatesammlung übernommen, und unter keinem Text steht ein berühmter Name. Das ist eine bewusste Entscheidung: Sprüche mit Autorennamen kursieren im deutschsprachigen Netz zu Tausenden, oft falsch zugeordnet und fast immer ohne Quelle — und wo die Zuordnung stimmt, ist die deutsche Übersetzung häufig selbst noch geschützt. Wir schreiben lieber selbst und sagen dazu, dass wir es tun.